Mario Corona

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Vitrales del siglo XX en Suiza y Francia

En Suiza, los primeros síntomas de una renovación se encuentran en 1895, gracias a la competencia abierta para nuevas ventanas en la Catedral de San Nicolás, Friburgo. Un artista polaco, Joseph Mehoffer, ganó el concurso. La configuración de esas ventanas es una fecha decisiva en la historia de las vidrieras modernas porque anunciaron un renacimiento por todos lados. Fueron instalados entre 1906 y 1935.

El artista francés Maurice Denis descubriendo el trabajo de Mehoffer en 1916 escribió en su diario: "Este es un tipo de vidriera hecha nueva. Es más nuevo y más hermoso que el que hacemos en Francia ". Algunos interpretan esto como una indicación de que las vidrieras francesas modernas nacieron realmente en Suiza e inspiraron a un polaco.

Las ventanas de Mehoffer son responsables de convertir a más de un pintor en vitrales. Bajo su hechizo, Alexandre Cingria pasó de ser un pintor en óleo a arte decorativo. Produciendo ventanas cuyo brillo dispersó las sombras arrojadas por la basura religiosa trillada, él y su hermano, Charles Albert, comenzaron a escribir críticas sobre el arte eclesiástico actual.

Aún más efectivos fueron los resultados del trabajo de Cingria, ventanas de color tan espléndidas que se lo llamó "el Tintoretto de vidrieras". En 1916, Cingria, Maurice Denis y Marcel Poncet colaboraron en la decoración de la Iglesia de San Pablo en Ginebra. Cingria se convirtió en el líder de un grupo de jóvenes artistas que se autodenominaban la Sociedad de San Lucas. En Protestant Swiss Romond, diseñaron un renacimiento de las artes católicas. Gracias a Cingria, este fue el más fructífero de todos los movimientos europeos similares.

Digno de mucho aclamación son los artistas suizos Augusto Giacometti, que es un colorista brillante, y Louis Rivier, cuyo trabajo es una reminiscencia del estilo art nouveau.

Hans Stocker y Otto Staiger compartían los mismos objetivos: revitalizar el arte sagrado. En la Suiza alemana, comenzaron un grupo que llamaron Rot-Blau (rojo-azul) que floreció de 1926 a 1932. Hicieron las ventanas en la iglesia de San Antonio en Basilea. Las ideas de estos dos grupos suizos influenciaron a los padres dominicos Couturier y Regamy, quienes se hicieron cargo de la crítica, Art Sacre, fundada por la Sociedad de San Lucas. Recibieron tanta publicidad en la iglesia de Assy que eclipsaron bastante a los grupos anteriores que primero habían expresado los mismos objetivos.

Louis Barillet y Jacques Le Chevallier fundaron un grupo similar llamado L'Arch et les Artisans de l'Autel (El arco y los artesanos del altar). Independientemente de si Maurice Denis llevó las nuevas ideas de Suiza a Francia, colaboró ​​con Marguerite Hure en las ventanas de una iglesia emblemática, Notre Dame du Raincy, 1922-23, una iglesia de concreto con paredes construidas de vidrio de colores.

Desde 1870, la ciudad de Nancy había sido un centro de artes y artesanías. Jacques Gruber trabajó allí con Daum Freres Glassworks. Un proceso de revestimiento de vidrio de color sobre vidrio blanco se desarrolló por primera vez para la decoración en jarrones. En 1893, Gruber adaptó este proceso de camafeo a las vidrieras mediante el grabado con ácido fluorhídrico, el mismo proceso promocionado como original, cuando Charles Marq lo introdujo como una forma de fabricar los diseños de Marc Chagall.

El padre Alain Couturier, un artista, pasó los años de la Segunda Guerra Mundial en Nueva York, donde conoció a muchos ex patriotas. Después de la guerra, regresó a Francia y comenzó a trabajar en la importante iglesia Notre Dame de Tout Grace en Assy. Windows de Marguerite Hure ya había sido instalada en la cripta y una ventana diseñada por Rouault había sido contratada para ser fabricada por Jean Hebert-Stevens.

Las primeras ventanas diseñadas por Chagall y ejecutadas en 1957 por Paul Bony están en el baptisterio en Assy, al igual que su mural de cerámica de los israelitas que cruzan el Mar Rojo. Debido a que la comunidad albergaba un sanatorio de tuberculosis grande, las ventanas del pasillo contienen santos asociados con la curación por Maurice Brianchon, el padre Couturier, Paul Bony, Adaline Hebert-Stevens y Paul Bereot. La iglesia en Assy es muy emocionante artísticamente, aunque su fracaso puede deberse a la falta de homogeneidad. Fue el centro de acaloradas controversias.

Los críticos no solo lo atacaron por atreverse a contener el "arte moderno", sino por tener arte de artistas no católicos. Debido a que se mantuvo firme, otras iglesias tuvieron el coraje de emplear artistas importantes que trabajaban en idiomas contemporáneos. Alfred Manessier diseñó las primeras ventanas abstractas para la pequeña iglesia del campo en Les Bre seux y creó una joya rara allí.

Vía History of Stained Glass

Vitrales de de Marcel Poncet

Posted on 15 Jun 2018 by Mario Corona


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